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第二卷 道的本質與實踐
進入感動、完成感動的十字打開狀態，可用「德」和「位」( 道) 兩種方式來說明如何落實於我們的生活面向。
「道」其實很難說的明白。老子曾說：「道可道，非常道。」道是無法言盡的，因為祂包含了全宇宙的開始與結束、沒有開始與沒有結束，我們下面會用蓮師八變的方式試著來談談。
中國老子《道德經》的「德」就是「道」的本質，也就是「道體」，若具體落在人身上就是易經的「位」( 定位) 。例如我跟某個人是合夥人關係、朋友關係，家人關係等，這就是所謂的「位」( 定位) 。
第一單元 道在生活中的操練
一道：體驗生命八個階段
二路：進入感動、完成感動；解除設定
三無：無邊接受性、無限誠實性、無餘實踐性
四大信任文
一道：體驗生命八個階段
在「德」核心的操練裡的「一道」，我們可用蓮花生大士之蓮師八變的過程來說明人生修煉的八個階段。
蓮師八變
王而不宰
日而無差
智而無諍
見而不立
悲智雙運
作獅子吼
樂空不二
忿尊降魔
王而不宰
解除設定是昇維方法的起始步驟，這也是我們『人生動力療法』解決問題的首要要項，它是一種讓我們可以「昇維」的方法。
什麼是「設定」？ 這裡的「設定」是指頭腦被制約的一種狀態現象。這種現象來自於我們過去經歷過，但未真正被解除的人生創傷，這些殘留在腦中的創傷記 憶 ( 設 定 ) ， 不 管 我 們 是 否 意 識 到 它 ， 它 一 直 以 語言 、 聲 音 、 文 字 、 圖 像 等 各 種 形 式 存 在 著 ， 未 曾 消失，這些設定也衍生成為我們內在對於外在發生的詮釋系統，造成我們總是以與設定有關的創傷反應機制來回應它。
當這些設定被解除後，我們內在就會自動轉換對外在的詮釋模式，而以不同的角度看待外在的發生。例如你在路上看到有兩個人吵架或打架，你可能會受到這些狀況的干擾而產生厭惡或驚恐，也有可能被波及或甚至加入戰局，但如果你現在住在十九樓，你幾乎聽不見這吵架的聲音，或是你看到時對這些發生不會有其他的反應，因為你知道這是他們之間的糾結要化解所必須經歷的過程，只是他們選擇用這種比較低維的方式處理！這就是解除設定後的昇維，這時你就像王者位在較高視野看待外在發生的一切，但不去主宰這些發生的始末，這就是王而不宰，就像太陽只管照耀大地、提供能量，但允許這世界所有的發生與變化，不會主宰它。
當設定被解除後，我們通常會有幾種很明顯的感受：
第一種感受：我們的「堅實感」越來越模糊
我們會覺得過去那些創傷回想起來比較遠，也比較模糊，以前覺得很困擾的狀態，現在想起來卻好像做了一場夢一樣，這是因為這些創傷已解除，它們被歸檔了 ， 不 再 成 為 我 們 對 外 詮 釋 系 統 中 的 執 行 程 式 。 所以，昇維後的其中一個特色就是：你自己跟你周遭之前那種很堅定、很實在的感覺與反應，會慢慢的模糊跟消失。你以前覺得我跟這個人就是這樣，我跟他永結不共戴天之仇，但當你昇維後，你可能會覺得對方看起來蠻可愛的，以前那種非得如何不可的那種『堅實感』，在我們昇維後，這種堅實感就會越來越低，這是昇維後的第一個現象。
昇維後第二種感受：心念與想像力的力量越來越高。
你會發現有時候你單獨進入一體感中時，你的心念可以開啟一個充滿光的空間，這個空間如幻似真，但這裡頭含有你與非你之間的一體感在其中，你甚至可以感受到這光帶給你的能量，這就是你在高維狀態下，你的心念與想像力所能達到的狀態。
日而無差
我們人生其實就是宇宙發展的縮影。
各位可能有聽過宇宙大爆炸來自於「奇點」，這「奇點 」 經 過 大 爆 炸 (Big Bang) 後 ， 開 始 有 了 銀 河 系(Galaxy) 的形成。
從奇點到大爆炸Big Bang 就是「王」的階段，星系(Galaxy) 就是「日」的階段，這個「王」到「日」有 一 個 中 間 ， 這 中 間 稱 為 白 洞 (White Hole) 。 在「日」的階段各個星系開始出生、茁壯、老化，最後被黑洞吸進去後化為烏有，這是目前我們對於宇宙起源的論點。也有人提出黑洞的出口就是白洞，在太極圖中白色部分裡頭有黑洞，黑色部分裡頭有白洞，從這太極圖裡頭也可略窺一二。
宇宙的奇點非常小，但祂是完整的，而且能量非常可怕的巨大，祂是一切的本源。奇點經過大爆炸後產生很多「太陽」，以佛教的說法這個宇宙本源「王」就是 「 佛 」 ， 而 「 太 陽 」 就 是 「 菩 薩 」 ， 也 就 是「日」，這些「日」( 太陽、菩薩 ) 都是源自於宇宙「王」這個本源。
「 王 而 不 宰 」 最 究 極 的 狀 況 就 是 易 經 講 的 「 群 龍 無首」，或是佛說的「心、佛、眾生，三無差別」。這裡說的就是究竟的王者狀態 ( 宇宙本源的狀態) 沒有宰治或控制，祂即是最原初的圓滿，透過祂產生了很多的太陽，這就是「日」。
太陽( 日) 的德是什麼？太陽照好人，也照壞人，除非你躲到樹蔭底下，不然太陽他是平等的，對待一切沒有任何差別。但是這些「日」( 星球) 經過時間一層層的推移( 各種星球、區域文化..) ，他們離開本源就越來越遠，這時就產生兩個現象：第一，他們的能量變得越來越少；第二，彼此對立( 分裂) 越來越大。因此逐漸產生遠離本源的低維世界，這就是物理熱力學定律裡頭的「熵」，它只會往更混亂的狀態去演變。也就是當我們遠離宇宙本源，由本源衍生的這一切就只會往更混亂、能量越低、越分裂的狀況演變。
智而無諍
宇宙為了解決這樣的問題，因此有了黑洞的存在。黑洞在宇宙邊緣或靠近邊緣處，它不須任何解釋，也無須產生任何對立，祂只是將低維的時空往黑洞裡頭吸收，然後毀滅，就像是我們人身的死亡一樣，死亡有其出現的必要性，在該發生的時候自然就會發生。
一個人的一生其實也就是宇宙發展的縮影，宇宙即人生，人生即宇宙。生與死，如果你的人生中沒有一些昇維的方法，當你越來越老，離宇宙本源越來越遠，你的內在就越來越分裂，對立矛盾感也會越來越大，能量越來越低，在這個人的身上也就看不到真善美這些高維能量。如果沒有一個昇維方法協助，我們的人生就會跟宇宙演化的路徑一樣，終究會被黑洞吸收毀滅；但如果我們能夠有一些昇維的方法可以回到宇宙本源，我們就可脫離低維的毀滅狀態，可以跟宇宙本源保持連結，甚至可與宇宙本源一同進入「日日新、又日新」的創生狀態。
見而不立
昇維過程中另一個要項就是在去除我們固著的狀態。這種固著包括思想、觀念、甚至語言、文字等等讓我們產生某種特定狀態的所有事物。
為什麼昇維方法不宜有語言或文字相？因為文字是一切誤解跟衝突的根源，試想想：兩個啞巴怎麼爭辯？語言其實很容易形成誤解，因為語言或文字本身，跟我們的體驗是有距離的，我們總是以我們的體驗去詮釋我們所聽所見的語言或文字，這就是「見而立」。
「見而不立」就是不依藉外物，完全以內在體驗的方式傳遞。所有的宗教到最後都會逐漸墮落，那就是因為這些宗教將內在的體驗、或是經典、聖經等寫的東西視為真理。這種狀況會讓人產生堅固的固著狀態，這個非常危險！當我們把所見、所體驗的當成真理，這就是「見而立」，當我們把這些「立」起來時，就會開始衍生問題：「我的體驗是不是真的？」我們的體驗是真的嗎？是！但那不會是全部的真理，那只是撇見真理的一瞬間。如果我們將這些部分真理視為真理本身，這種狀況所衍生的偏執就會讓人難以跳脫。
佛 經 中 有 一 句 很 重 要 的 話 ： 「 知 見 立 見 是 為 無 明本」。當我們知道、見到，當我們有了體驗，有了見解，我們就將這些體驗見解下了定論，這就是一切無明的根本。
當 一 個 人 不 把 自 己 的 體 驗 到 的 部 分 真 理 視 為 全 部 真理，他才有成長進步的空間，他的眼睛也才容得了他人。我們得讓自己「見而不立」！
悲智雙運
當一個人能夠「見而不立」，他只是將進入感動、完成感動的心得當成那一片刻的體驗，長久實踐下來，他就容易在「無念」的狀態中。當一個人的念頭越來越少，他的大腦可以類似量子電腦運作的方式進行運作，他也就不會落入某種特定的設定程式裡。當你十字打開，進入感動時，你與萬物一體，你對宇宙本源有所感恩，你對天下萬物也可以升起悲心，這時你是在高維的狀態，你能夠結合你真正的慈悲與智慧，來幫助天下需要幫助的眾生，最終完成感動。
這 些 是 蓮 師 八 變 的 前 面 五 個 過 程 ， 後 面 的 「 做 獅 子吼」、「樂空不二」、「忿尊降魔」這些境界，這是昇維後才會有的體驗，或許我們以後還會有機會來談談 這 個 部 分 。 總 而 言 之 ， 宇 宙 就 是 人 生 ， 「 蓮 師 八變」就是你人生修煉成就的八個階段。
