​昇維法 電子書

接下來要跟各位剖析一些觀念，這些觀念很重要，因為如果我們的看法產生的偏頗，我們在前進的路上就會產生許多困擾，阻礙我們昇維。

「好」與「壞」皆為片刻的存在
首 先 請 各 位 思 考 一 個 問 題 ： 什 麼 是 好 人 ？ 什 麼 是 壞人？什麼是好事？什麼是壞事？

 

一 個 好 人 會 持 續 都 是 好 人 嗎 ？ 縱 使 你 有 一 把 絕 對 的尺，更何況你也不可能是一個絕對正確的尺，因為人都是互動的，而我們通常只是站在自己的角度立場來看待他人，或許以某個客觀角度而言他是好人，然而此時你在低維的生存脈絡裡，所以你不認為他是個好人；也有某人以前做事客觀，可以稱得上是好人，現在卻做了某件我們認為的壞事，而這件我們所認為的壞事，我們無從得知其背後緣由，那這件事是否真的是壞事？這個人當下究竟是好人？還是壞人？那什麼是好人，什麼是壞人？好人會不會做壞事？壞人會不會做好事？

 

有人可以一直都是好人嗎？我想可能只有死人可以如此，這就是為什麼真正的教主通常會暴斃，因為一般人心中的教主必須是完全的真善美，他必須是完美的存在，我們才能讚嘆師父、感恩師父！但是有人可能會是個完美的存在嗎？只要這個教主有肉體，他就是個凡人，凡人怎麼可能是個完美的存在？老子曾說：「吾有大患，在吾有身。」我們的肉體將我們固定在這個低維的狀態中，所以那些自詡為教主的人，如果他真的要成為一個具有永恆真善美的完人 ，他就只能死去， 因為他的肉體無法拉住他的高能，只要他想維持在永恆真善美的高維，他就無法待在肉體的低維狀態中，因此他只能以突然暴斃的方式死去。不會有例外。

耶 穌 不 是 教 主 ， 他 當 初 上 了 十 字 架 是 被 羅 馬 釘 上 去的，那時候也還沒有基督教，他當時只有十三門徒，他只是在傳天國的福音。
 

佛陀也不是教主，他那時候也沒有佛教，他只是在49年當中教人如何離苦得樂得解脫，他當時不是佛教的教主，那是後代人封他為佛教教主的。所有的教主都是死後被封的，在活著的時候想當教主，那就只能等著暴斃，因為不可能有人是一直都會是完人，這是我們必須認清的第一點。