中國經典中曾有一句話，就是君子以言行動天地。

君子以言語和行為感動天地，中國古代有倉頡造字鬼神泣一說。所以言語、文字跟我們講的話都是有力量的，如果我們沒有連接到自己內在的本質、本性源頭，或是我們說的一體感，你就會越講話越累，因為這會太耗能量。講話是一個有能量的行為，講話就好像一直在打拳出去，如果我們講話的時候不在太極的狀態，你打幾下就沒力了。所以很多人講了一天的話之後就攤在那裡，因為他沒有在與內在本性連結，或是沒有在一體感的狀態裡，所以這是講話的一個基本狀態原則。我們必須要知道言語是有力量的，因此言語也是耗能量，如果沒有接到我們的本性源頭的能量，我們就會不斷消耗自己的能量，然後我們的言語就開始形塑我們這個人、我們的頭腦、思維方式，我們的情緒狀態，也會形塑我們周遭，包括我們交的朋友、遇到的人、事業、關係等等，所以言語是一個很重要的東西。

當我們有了這個基本了解以後，我們就要警覺：當我們在跟他人說話時，如果沒有在一體感或感動的狀態下講話，你在講話的這個行為就是一個很嚴重的消耗；這不只是很嚴重的消耗，我們還在浪費並消耗我們本身的能量。所以很多人講話會講到聲音沙啞、沒有元氣。

當我們有了這個基本的了解以後，我們再來談談「堅持己見」這件事。一個人總是堅持己見，而無法從己見裡面跳脫出來的基本原因。

堅持己見的人，選擇的是孤獨這條路
我們昇維法裡頭有提到：當我們在單獨狀態的時候，我們是選擇感動？還是選擇孤獨？堅持己見的人選擇了孤獨這條路，他處在生存脈絡裡，因為對他而言，這種己見就是他能活過來的確切經驗，他靠這樣的經驗讓他可以活過來，他藉由這個經驗可以渡過老闆對他的苛刻、可以渡過周遭人對他的嘲諷、對他的攻擊，所以對他而言，這個「堅持己見」是千真萬確的，而且非常重要。

所以對於他過去這些千真萬確的體驗，我們不須要反駁他，而是接住他。你需要了解他背後這個堅持己見背後的生存沒落，他經歷了些什麼。所以如果我們沒有接住他這個堅持己見的背後因素，反而跟他在起了爭辯，那我們就跟他一樣，我們雙方就只是活在不同生存脈絡裡的不同的生存恐懼，就像兩隻牛以牛角在那裡互相攻擊、互相較勁，基本上這也就只是一個沒有智慧的行為。

所以，當有人堅持己見的時候，你可以跟他說：可以請你分享一下你這個意見背後有什麼故事嗎？我們可以藉由他跟我們分享的過程中宣洩他當時沒有表達的，當他表達宣洩後，他的固著狀態就容易有鬆動的可能。

所以為什麼不需要跟他人家爭辯？因為當你跟他人爭辯，你就跟他一樣落入生存脈絡裡了，你就跟他同樣都是在低維的狀態，你也改變不了他，何必呢？所以，你面對堅持己見的人，你就讓出空間，讓他願意袒露自己，基本上當他願意袒露自己也就夠了，你也不用再多做什麼，至少他感受到這些人接納他，當被人接納，他的心就有可能願意敞開，接下來的事情就會進行得更為順利，不管他是否有改變，是否有成長，但對他而言，這至少這是一個很好的準備，我覺得面對堅持己見的人，這樣就已經足夠了。